三度まで生き返りたる人はまた
　　　　　　　　　唐天竺とわが朝になし（雑御文三号）

　今月の御教えは、「黒住教教書」の『雑集の部三号』に記された福田主（備前藩士福田丑之介氏）が、教祖宗忠神の手厚い直禁厭（直接の祈り込み）によって霊験あらたかな「日の御蔭」を受けて三度目の死の淵から蘇生した際に詠まれた御神詠です。このことを、宗忠神は文政１２年（１８２９）２月１３日に認めた石尾乾介高弟へのお手紙（御文７７号）の中で次のように書かれています。

　「福田氏は先月２０日の夕方にはまことに臨終に至り、一家一門寄り集まって（死を）待っているというところに、非常に苦しんでいる様子なので、もう一度来てくれますようにとの頼みによって行き、その時、私、心に思うに、この道がもし　天照大御神の御心にかないましたなら、ただ今ここで祈り返し（祈って本の状態に戻し）末代（後世）までの道の印（天照大御神の大道を証明するもの）と存じました。八百万の神に強く祈りましたところ、不思議なものです。祈念の後で手を少し腹中へ当てましたら、その苦しみ、すぐその場で熱も冷め、まことに夢が覚めたようになり、その場にいた人々まことにあきれ私もまことに（切り抜き）と申すか、何ともかとも申しようがなく、それから日々によくなっております。（後略）」（「黒住教教書現代語訳」山田敏雄監訳）

　宗忠神が後世のために特に書き遺された『雑集の部三号』は、実は翌年の文政１３年（１８３０）に福田主が４度目の奇跡的なおかげを受けた後の御文なのですが、今月の御教えに続いて次のように記しておられます。

　「また、ことし秋の末より、先の年のごとく打ちふし給い、日にまし重（重くな）り給い、いたわしさ見るに忍びず。時に、天照大御神（の御心）と主の心と、一つに成り給えば生き通しなりと申しさとせば、ありがたしと、受けひき給うやいなや、その病苦を忘れ給い、それより、一日二日と、日をふるまま、快くなり給う。ありがたさにかくぞはべる。
　天照らす神の御心人ごころ
　　　　　ひとつになれば生き通しなり
　時に
　文政１３年庚寅霜月下旬　藤原宗忠」

　「教祖神の御逸話」を著された河本一止先生は、３度の蘇生でも唐（中国）、天竺（インド）、わが朝（日本）になしと詠まれた御心を受けて、「四たびまで生きかえりたる人はまだ広き世界のいずくにもなし」と詠んでおられます。