天つちの誠の中にすむ人は 有無（うむ）も生死（しょうじ）も何かいとわん（御歌25号）
天照らす神の宮居（みやい）に住む人は かぎり知られぬ命（いのち）なるらん（御歌12号)
平成21年5月号掲載
「離我任天」そして「養無」という最も難しい御教えをいただいてきた締めくくりとして、教祖様の御文を拝読して下さい。無にして有であるいのち（命）が永遠の霊性（いきもの）であること、すなわち「生き通し」の御教えを深く学ばせていただきましょう。
「いっさい有るものは無きものなり。まことに貴賤（きせん）のへだてなく、これをはなるれば、生もなく、死もなく、尊（そん）も賤（せん）もなし。その所明かり入り候（そうら）えば、天地皆わがものと相成り申すべく候（そうろう）」（御文48号）
「毎度申し上げ候通り、まことに道は生き通しにて、みな心から生きさえつかまつり候えば、限りはござなく候。しかし、そこを教え候えども、よう生きぬ人は、親子兄弟なりとも、いたし方ござなく候。願わくは、生き通しのところをお勤め下させらるべく候。いよいよもって日の神ご一体に相違ござなく候まま
限りなき天照る神とわが心
へだてなければ生き通しなり
ただ、心陽気に相成り、邪陰を離れ、長寿をお保ち下させらるべく候」（御文243号）
「生き通しは、いよいよ心ばかりいきものと申すの疑いまことに離れみれば、かの天照大御神ばかりに相成り。ただ豪髪（ごうはつ）（わずか）も、生きたいと申すことを離れ、望みをはなれ、疑いを離れみれば、道は天の道なり。わが説く道にあらず。天の道なら、天に任せみれば、すぐに我なし。我なければ天の心ばかりなり。その天の心がわが道なり。その道がいきものなり。このいきものみな無り。その無こそ一大事なり。仏（ぶつ）にも、本来無一物（ほんらいむいちぶつ）といえり。我まるでなくなれば、天地のむすびし心のいきもの、はじめて目ざめ、夢のさむるごとくなり」（御文144号）
