お伊勢様の式年遷宮(しきねんせんぐう)
(Ise Jingu Shikinen Sengū)
道ごころ 平成25年2月号掲載(Published in the February 2013 issue)
昭和３８年（１９５３）、岡山市に開局したＲＳＫ山陽放送ラジオは、開局以来毎年、その元旦放送の第一声として、五代宗和教主様の「新春を寿(ことほ)ぐ」とのご挨拶(あいさつ)を放送するのを恒例としていました。同４９年（１９７４）からは現教主様が同放送を受け継がれ、４０回目となる今年も昔と同じ時間帯（午前５時）に放送されました。今号の「道ごころ」には今年の元旦放送「新春を寿ぐ」を紹介します。
In 1953, RSK Sanyo Broadcasting Radio opened in Okayama City. From its founding, it became a tradition that the first words of its New Year’s Day broadcast were the greeting “Celebrating the New Year” delivered by the Fifth Chief Patriarch Kurozumi Munekazu. Since 1974, the present Chief Patriarch has continued this broadcast, and this year marked the 40th time it was aired at the same early hour of 5:00 a.m. This issue of Michigokoro introduces that New Year’s greeting, “Celebrating the New Year.”
今年、平成２５年は、伊勢神宮の式年遷宮という、２０年に一度の大御祭りが執り行われる年ということを、皆様ご存じでしょうか。伊勢神宮のことはご存じだと思いますが、昔からお伊勢様、お伊勢さんと国民に敬われ慕われている伊勢神宮は、三重県のその名も伊勢市に鎮座(ちんざ)されていまして、電車で参るなら新幹線を京都で乗り換えて近鉄特急で約２時間、名古屋から１時間２０分のところです。
Did you know that 2013 is the year of the Shikinen Sengū at Ise Jingu 伊勢神宮式年遷宮, the great festival held once every twenty years? Ise Jungu, long revered and affectionately called “O-Ise-sama” or “O-Ise-san” by the people, stands in Ise City, Mie Prefecture. By train, it is about two hours from Kyoto via the Shinkansen and Kintetsu Limited Express, or one hour and twenty minutes from Nagoya.
ここに神宮が誕生してすでに２０００年を超えていますが、１３００年前の昔から、内宮(ないくう)外宮(げくう)と称される二つの本殿をはじめ、１２５もの別宮(べつみや)といわれる神社をすべて、２０年に一度造り替える式年遷宮という大作業が営々と積み重ねられて現代に至っています。これは世界にも例のないわが国最古にして最大の御祭りで、今年１０月にその本祭典が執り行われます。
The shrine has existed for over two millennia, and for more than 1,300 years the immense undertaking of Shikinen Sengū has continued: rebuilding the two main sanctuaries, the Inner and Outer Shrines, along with 125 subsidiary shrines, every twenty years. This is Japan’s oldest and largest festival, unparalleled anywhere in the world. The main rites will be held this October.
ということは、２０年前の平成５年に新しくできた本殿に神様がお遷(うつ)りになった、すなわち遷宮されて、程なく今回の御祭りのための準備が始まり、今年の夏頃には新しい神殿が完成して、秋１０月に、古い神殿から新しい神殿に御神体を遷す遷宮祭が執り行われるのです。しかもこの御祭りのトップ、最高位の方は、岡山の池田家に、皇室から嫁がれて６１年になる池田厚子様が祭主としておつとめになります。
Twenty years ago, in Heisei 5 (1993), the gods were transferred to the newly built sanctuary—this was the previous Shikinen Sengū. Soon after, preparations began for the present festival. By this summer, the new sanctuary will be completed, and in October the sacred transfer will take place, moving the divine spirit from the old sanctuary to the new one. At the head of this great rite, the highest officiant will be Lady Ikeda Atsuko, who has served as the festival’s chief priestess. She entered the Ikeda family of Okayama from the Imperial Household sixty-one years ago.
この２０年に一度の大聖業にかかる膨大な費用は、今日(こんにち)は全国民からの募財、寄進でなされていますが、戦前は国費で賄(まかな)われ、さらに昔は時の為政者(いせいしゃ)が責任を持ってつとめていました。
The immense cost of this once-in-twenty-years undertaking is today borne by donations from people across the nation. Before the war, it was funded by the state, and in earlier times the rulers of the day assumed full responsibility.
とはいえ、２０年で建物を解体すると聞きますと、築２０年の建物は古いとは言えないのではないかと思う人もありましょうし、もっと耐用年数の長い建物にすべきだとの声も聞こえますが、式年遷宮はそれらとは次元が全く違うことなのです。
式年遷宮は、大御神様の御神威を２０年ごとに新たにいただいていこうとする祈り、信仰のさせるものであり、その先人の心を心として連綿と続けられて６２回を数えているのです。
Some may wonder why a building is dismantled after only twenty years, thinking it is not yet old, or argue that structures should be built to last longer. Yet the Shikinen Sengū is of an entirely different dimension. It is a prayerful act of faith, renewing the divine authority of Amaterasu Ōmikami every twenty years. This spirit of devotion has been carried forward unbroken by our predecessors, now counted sixty-two times.
しかも、この解(と)かれた建築材は決して無駄にされることはありません。内宮外宮の大きな棟(むね)を支えていた丸太の棟持(むなもち)柱(ばしら)は、神宮境内(けいだい)に入るところの宇治橋(うじばし)の内と外との大きな鳥居(とりい)になり、それまでのこの２つの鳥居は、昔から伊勢街道と呼ばれる伊勢神宮に通じる道にある鳥居に変わり、それまでの２つの鳥居 ということは前々回、昭和４８年のご遷宮で古材となったもの は、その近辺の神社の修理修繕に供(きょう)されるということで、他の古材も全国の神社の新築や修築に使われて、極端に言って“つまようじ”一本も無駄にしない形で昔から活用されています。
Moreover, the dismantled timber is never wasted. The great pillars that once supported the roofs of the Inner and Outer Shrines are transformed into the grand torii gates of the Uji Bridge at the shrine entrance. The previous torii, in turn, are relocated to mark the old Ise Road, while their predecessors—timber from the Shōwa 48 (1973) Shikinen Sengū—were used to repair nearby shrines. Other sacred wood is likewise distributed across the nation for new construction or restoration, so that not even a splinter is left unused.
そういう中で、本教黒住教は、３９年前の昭和４９年秋、現在の神道山にそれまでの大元から遷り上がる時、大教殿という神殿の新築に、昭和４８年の式年遷宮で古殿となった内宮の古材を大量に賜って、その主要な部分を造ることができたのです。これは、宗忠教祖以来の江戸時代、明治、大正、昭和、平成と、お伊勢様との有形無形にいただいて来たご縁 まさにご神縁あればこそのことであります。まことに有り難いことで、私どもが少々ご奉賛申し上げたからこれでよしとできるものではありません。この受けたご恩 神恩を決して忘れることのない宗教教団であらねばならないと思っています。
In the autumn of Shōwa 49 (1974), when Kurozumikyō moved from Ōmoto 大元 to its present site at Shintōzan 神道山, we were graciously granted a large amount of sacred timber from the Inner Shrine, which had become the old sanctuary in the Shōwa 48 (1973) Shikinen Sengū. With this, we were able to construct the main parts of our new Daikyōden 大教殿 (the Main Shrine). This was possible only through the divine bond with Ise, a connection bestowed since the time of our Founder Munetada and carried through the eras of Edo, Meiji, Taishō, Shōwa, and Heisei. It is truly a blessing beyond measure. Our modest offerings alone could never suffice; we must remain a religious community that never forgets the divine grace we have received.
とりわけ今上(きんじょう)陛下(へいか)、今の天皇陛下で１２５代を数える皇室にあられましては、先帝(せんてい)、すなわち前の天皇陛下が崩御(ほうぎょ)、亡くなられますと、皇太子殿下が即位(そくい)されますが、程なく大嘗祭(だいじょうさい)という天皇陛下「一聖一代(いっせいいちだい)」の大御祭りをつとめられます。そのために新しく造られた簡素ながら神々しい大嘗宮に、４日４晩こもり切って祈りに徹せられる御祭りです。今の陛下ももちろんおつとめになっていまして、それは伊勢神宮に鎮まります天照大御神のご神霊を陛下の御心に祈り迎える神秘の御祭りで、その時鎮まったご神霊を天皇霊と申し上げ、広く国民は大御心(おおみこころ)と崇(あが)めてまいりました。
この御心は、たとえてみますと、子供を持つ親ごころに例えられましょう。一人の娘がいるとしますと、狼(おおかみ)に追い掛けられると当然逃げるでしょうが、ひとたび母親になりますと、もちろんその赤ちゃんを抱いて逃げるでしょうが、いざこれまでとなると、わが身を捨てて、わが命に代えてでもその子をかばい、守ろうとするものです。それは、人格的には全く同じ女性が、ひとたび母親になるとその心に生まれてくる親ごころがなせる行為だといえましょう。天皇霊、大御心は、この親ごころを大きくした存在といえると思います。
His Majesty the Emperor, the 125th sovereign of the Imperial line, ascends the throne upon the passing of the previous Emperor. Soon thereafter, he performs the Daijōsai 大嘗祭, the great rite of “one sacred festival for one reign.” In a newly built yet solemn Daijō Palace, His Majesty devotes himself to four days and nights of prayer. Through this mysterious rite, he receives into his heart the divine spirit of Amaterasu Ōmikami enshrined at Ise Jingu. This spirit, revered as the Emperor’s soul, is honored by the people as the Ōmikokoro—the Great Divine Heart. This heart may be likened to parental love. A young woman, when chased by a wolf, will flee. But once she becomes a mother, she will carry her child as she runs, and if pressed, she will sacrifice her own life to protect it. Though the same person, motherhood awakens a new heart. The Emperor’s Ōmikokoro is this parental heart magnified to its fullest.
もう６８年も以前のことですが、昭和２０年８月１５日の終戦後間もなく、昭和天皇は、戦勝国のマッカーサー連合軍最高司令長官をお訪ねになりました。命乞いに来たと思っていたマッカーサーの思いとは丸反対に、食べ物がなくて飢え苦しんでいる国民に一日も早く食糧を与えてほしいと訴えられ、そして戦争のすべての責任は自分にある、自分を絞首刑にしなさい、とまで言われています。これは、まさにこの大御心のなせるところでありましょう。
Already 68 years ago, soon after the war ended on August 15, Shōwa 20 (1945), Emperor Shōwa visited General MacArthur, Supreme Commander of the Allied Forces. Contrary to MacArthur’s expectation that he had come to plead for his life, the Emperor instead begged for food to relieve the hunger of his people, declaring that all responsibility for the war was his alone and that he should be hanged. This was truly the work of the Ōmikokoro, the Great Divine Heart.
近くは一昨年の大震災に際し、天皇陛下は皇后陛下と共に５週続けて被災地においでになって、避難している人々に「よくぞ生きていて下さいました」とその真情を吐露されています。「よくぞ生きていて下さいました」。これは他人に言う言葉ではありません。親が子に言う言葉です。そうなのです。わが国日本は、天皇陛下という大きな親と、子たる国民の間に通い合う温かいものが満ちた国柄なのです。その大元をなすのが伊勢神宮であり、伊勢の２０年に一度の式年遷宮は、国民にこの親ごころをよみがえらす大御祭りでもあるのです。
More recently, after the great earthquake two years ago, Their Majesties the Emperor and Empress visited the disaster areas for five weeks, telling survivors in shelters, “I am so grateful you are alive.” Such words are not those of a stranger, but of a parent to a child. Indeed, Japan is a nation bound by the warmth between the Emperor as a great parent and the people as his children. At its source stands Ise Jingu, and the Shikinen Sengū held every twenty years is a festival that renews this parental heart within the nation.
このひととせ、陛下の大御心に思いをはせ、自らの親ごころを養って、より心豊かな人生を送る人の多からんことを祈ります。
May this year inspire many to reflect upon His Majesty’s Ōmikokoro, to nurture their own parental heart, and to live richer lives.
