孝行を常としなせばやすくと
　　　　　　　　　　不死に登れる御代のめでたさ（赤木忠春高弟詠）

　本誌８月号の「道ごころ」において教主様は、８月のお盆行事は仏教だけのものではなく、元来は日本固有の先祖祀（まつ）りが基となっていることをご教示下さいました。そして、現代の家族構成や生活環境の変化に即応しながら、何としても守らなければならない、変えてはならない精神・アイデンティティー（自己の存在証明）が「崇祖（すうそ）」（先祖を崇（あが）める）の心であることを御（み）教え下さいました。

　日本固有の神道である本教においては、基本的に３月と９月の彼岸（春分・秋分の日を中日として、その前後７日間）に毎年、「祖霊祭」をおつとめしています。また、故人の命日に行われる式年祭（一般的には、１・３・５・１０年、その後は１０年おきに執行）をはじめ年々の、また月々の更に日々のご先祖に対する“感謝と敬仰（けいぎょう）の祈り”が、神道山・大教殿、各地の教会所、お道づれのお宅においてつとめられてきています。

　家宗（家の宗教）が黒住教である“教徒（きょうと）”、また家宗は他の宗教（多くが仏教）ながら本教を信仰している“信徒（しんと）”といったお道づれ（信者）皆にとって大切なつとめの一つが、最も身近な守護神（まもりのかみ）といえるお互いのご先祖に感謝と敬仰の祈りを捧（ささ）げることです。

　一般的には、悪い事が起こると「先祖の罰（ばち）・祟（たた）り」といった言葉を耳にすることが度々ありますが、教主様が「道ごころ」において明言下さった通り、本教においては罰や祟りなど決してありません。

　赤木忠春高弟が詠じられた「親の親その親々をたずぬれば天照（あまてら）します日の大御神」に示されるように、
天照大御神、ご一体の教祖神、そしてお互いのご先祖と今日（こんにち）の私たちは“親子関係”ですので、かわいい子孫に陰湿な災いを与えるはずはないのです。ですから、常に“親心”でお守りお導き下さる大御神様、教祖神、ご先祖に対して“孝養の誠”を尽くす中に、教祖神が「生き通し」と御教え下さった「不死」への道をやすやすと登ることができるのです。

　それにしましても、赤木高弟は教祖神に倣（なら）ってか、「不死」を「富士」にかけて洒落（しゃれ）っ気たっぷりにお諭し下さっています。実に味わいのあるお歌です。